DA "RODA VIVA:, IMEDIATAMENTE
ELE INVENTOU UM PALCO VÍDEO DE TELEVISÃO,

DE UM LADO SÃO JORGE E O DRAGÃO E

DO OUTRO A COCA_COLA _ MAS UM MERO ALTAR_

NO PALCO ALTAR DOS PROTAGONISTAS,

                                   DOS ÍDOLOS,

                                   DOS SANTOS, MAS A AÇÃO SE PASSAVA NA PLATÉIA.

NA SALA CERCADA DE SLIDES POR TODO O LADO

COM IMAGENS REPRODUZIDA DO ÍDOLO _

COMO UM TERREIRO ELETRÔNICO MESMO;

                                               O PÚBLICO SENDO COMIDO E TRANSADO COMO PERSONAGEM

                   PELOS COROS QUE SAIAM DOS VÍDEOS

                                                                           GRITANDO "COMPRE, COMPRE"

E AGARRAVAM_SE ÀS PESSOAS
E CELEBRAVAM UM RITO E 3 TEMPOS                _O ÍDOLO POP

                                                                                    _O ÍDOLO POLÍTICO, DE CARA FEIA E PUNHO FECHADO

                                                                                    _O ÍDOLO HIPPIE.

EM CADA UMA DESSAS TRANSAS

MUDANÇAS NAS CENOGRAFIAS, ROUPAS,

UM TRITURAR COMPLETO

                                                        DE TODA INFORMAÇÃO DA ÉPOCA NUMA RODA VIVA. EU CREIO QUE

RODA VIVA

QUE VIVEU O TEMPO
QUE DUROU 68, ALGUNS MESES,

ANUNCIOU OS GRITOS REVOLUCIONÁRIOS,

DO ENCONTRO APAIXONADO DE UM TEATRO POPULAR BRASILEIRO

                                                                                         DE RITOS PROFANATÓRIOS_

DE TRANSFORMAÇÃO DOS TABUS COLONIAIS BRASILEIROS

                                               EM TOTEM.

AÍ ERA PRECISO TRABALHAR COM TABUS

                                                                 OS SIGNOS DOS SUPER RITUAIS.

FLÁVIO ESPECIALIZOU_SE

NOS FIGURINOS DE PARAMENTAÇÃO.

         NO SENTIDO FETICHISTA DE

         ROUPA DE CERIMÔNIA;

                                                        CADA ACESSÓRIO, CADA PEÇA QUE VAI CRIANDO

UM PERSONAGEM DE SANTO, DE MESTRE, DE PROTAGONISTA.

DE UM LADO, OS COROS VESTEM. MAS DEPOIS

                           OS COROS DESPEM E

                                                                           CARREGANDO SEU ÍDOLO EM ANDOR DE PROCISSÃO,

ATIRAM ELE FORA NÚ

E VIRAM OS COROS DAS
BÁRBARAS MACACAS DE AUDITÓRIO

QUE COMEM A CARNE CRUA

                                                        DO FÍGADO,

DO SEU ÍDOLO DE PROTESTO,

DE GOLA ROLÊ, DE CHAPÉU DE CANGACEIRO,

E DÃO LUGAR _ À NOSSA SENHORA APARECIDA HIPPIE: "MODELOS"

OS FOTÓGRAFOS OFICIAIS NA ÉPOCA_ DANÇARAM

SÓ FOTOGRAFAVAM O PALCO

_ A PLATÉIA ERA ÁREA IMUTÁVEL SACRALIDADE _

E A AÇÃO SE PASSAVA

NO ESPAÇO TODO, COMO NUMA RODA.

SÓ OS FOTÓGRAFOS LOUCOS VIRAM CERTO. MAS É DIFÍCIL ENCONTRAR SUAS FOTOS HOJE.

NA ÉPOCA REINVIDICAMOS À RUTH ESCOBAR E JOHN KANTOR, PRODUTORES, E FOI ACORDADO

DIREITOS PARA A CENOGRAFIA

                               E FIGURINOS DE FLÁVIO,

                                     COMO DO AUTOR, DO MÚSICO, POIS

ERA UM TRABALHO ICONOGRÁFICO DE SANTEIRO,

PARA SER LIDO COMO UMA DRAMATURGIA,

UMA PAUTA MUSICAL.

                                               DULCE MARIA FAZIA A PRODUÇÃO EM 16 DIAS

AO MESMO TEMPO QUE GUERREAVA COM A REPRESSÃO

VIOLENTA QUE VINHA VINDO.

EU ESTAVA EM ENSAIO TODOS OS DIAS

TRANSANDO E CANTANDO COM OS COROS.

FLÁVIO VINHA, VIA, A GENTE FALAVA

_ E SAIA TUDO LINDO

                                               UM TRABALHO CASAVA COM OUTRO E

ERA UMA ANTROPOFAGIA SÓ_

ACHO QUE O TEATRO DE ESTÁDIO

                       O TEATRO POPULAR NO BRASIL,

TEM MUITO A RECEBER
DOS CONHECIMENTOS DE SIGNOS -

NA ROUPA QUE FLÁVIO TRAZ. É A RUMBA RITUAL DE UM KABUKI BRASILEIRO

                                                           É A ROUPA RITUAL_ LIGADA À UM ESPAÇO_TERRA,

ESCLARECEDOR DA FIGURA HUMANA _ EM 1º PLANO_

AÍ VEIO O ATAQUE FÍSICO À ESSA

                                                                 REVOLUÇÃO CULTURAL.

JOSÉ CELSO MARTINEZ CORRÊA